![]() |
||||
|
Традиции и символы Черно-Белого Клуба
К примеру, в Китае считался траурным и «мрачным» не черный, а белый цвет; пятница, которую европейцы называли неудачным днем недели, почиталась как праздник на мусульманском Востоке, то же самое относилось к «чертовой дюжине» (числа «11» и «13») и к десяткам других суеверий, примет и верований. Перечислю наиболее распространенные знаки принадлежности к Клубу. В домах, в вещах и одежде, принадлежащим членам Клуба обязательно должны были присутствовать черные и белые цвета. Членам Клуба когда-то запрещалось приходить в клуб иначе, чем в черных камзолах, фраках, сюртуках или смокингах, разумеется, в сочетании с белыми кружевами, чулками и рубашками. А у членов восточных клубов были популярны изображения белого, точнее, черно-белого тигра.
Члены Клуба носили черно-белые четки, пряжки с черно-белыми эмалевыми вставками, серебряные или платиновые перстни с черным камнем – обсидианом, черным жемчугом, черным бриллиантом. Если член Клуба оказывался в чужом городе или стране, то он мог узнать собратьев по этим знакам. Популярностью пользовались небольшие мешочки, наполненные в равной пропорции черными и белыми камнями. Многие члены Клуба начинали свое утро с того, что опускали руку в мешочек и вслепую вынимали четное количество камней. Если черных было больше, то это воспринималось как предупреждение: «Сегодня надо быть осторожнее». Если больше было белых, то наступающий день ожидался благоприятным. И у всех без исключения членов Клуба в кармане или в кошельке лежала мелкая монета – что-то вроде эмблемы Черного дня, в который сегодняшняя «мелочь» может спасти от голода.
Эмблема Клуба (один из сохранившихся вариантов)
Обознчала переменчивое человеческое счастье. Часто ее изображали с флюгером-рулем и рогом изобилия в руке, стоящей на шаре или Колесе жизни, с парусом или крыльями, гонимой туда-сюда переменчивым ветром удачи.
Непременный сюжет картин и гравюр, украшавших стены Клуба.
Из старинных правил Клуба: «Если вы оказались на черной клетке, то единственный выход – не стоять на месте, а идти вперед, пусть даже наугад: рано или поздно вы все равно выйдете на светлое поле».
На стенах Клуба в обязательном порядке соседствовали изображения столов, ломящихся от еды, и скудной трапезы бедняка, голодных оборванцев и роскошно одетых людей, напоминая неудачникам и счастливцам о том, что никто не знает, что его ждет завтра: нежданное богатство или такое же неожиданное падение на дно жизни.
Чтобы поддержать игру (строго говоря, далекую от истинной благотворительности), члены Клуба проявляли неизменную щедрость ко всем попрошайкам, поскольку была вероятность, что перед ними может оказаться загримированный собрат. Все собранные таким образом деньги передавались в казну Клуба.
Эль-Греко. Святой Мартин и нищий. Один раз в год в день святого Мартина (11 ноября) устраивался маскарад.
Впервые было произведено в 1884 году Джеймсом Бучененом по специальному заказу эдинбургского отделения Клуба.
В середине позапрошлого века член лондонского Клуба Эдвард Тринг, разработавший современные правила иглы в футбол («Кембриджские правила»), предложил ввести полосатую униформу для клуба, которому он покровительствовал. В качестве аргумента он привел следующее суждение: «Спорт ничем не отличается от жизни: победы следуют за поражениями, и наоборот».
Но современники утверждали, что на самом деле с помощью одежды, подозрительно напоминавшей тюремную робу, Тринг решил поиздеваться над тогдашними противниками футбола, убежденными, что это игра хулиганствующих простолюдинов, которым место за решеткой.
|
|
|
© 2003-2011 Сергей Занин | Копирование и использование материалов сайта разрешается при условии ссылки на www.zanin.ru или на цитируемый текст. | ||